MADRID, 8 Jun. (Notimérica) -
El pensador mexicano Leopoldo Zea, que falleció el 8 de junio de 2004, fue uno de los percusores de la integración latinoamericana, basada en la ruptura con el imperialismo estadounidense y el neocolonialismo.
Zea defendió la producción de ideas filosóficas en la región de Iberoamérica y adquirió popularidad gracias a su tesis de maestría 'El positivismo en México', obra con la que rastreó el origen del pensamiento positivo de su país. Además, su filosofía marcó el concepto de una América Latina unida.
El pensador, que recibió la influencia del filósofo español José Gaos cuando este estuvo exiliado en México, defendió el pensamiento sobre el papel del hombre en Iberoamérica, aclarando que el descubrimiento de 1492 fue producto del mestizaje ideológico para configurar la identidad iberoamericana.
Su filosofía giraba en torno a la unión del "pensamiento o filosofía hispana, ibero o latinoamericana en el contexto del pensamiento sin más, de la filosofía como una expresión más de un quehacer que no se limita a una región de la tierra", según detalló Zea en autobiografía intelectual publicada en la revista 'Anthropos'.
Las ideas del mexicano influyeron a su vez en el llamado Grupo Hiperión, integrado por alumnos y algunos jóvenes profesores de la Universidad Nacional Autonoma de México, dónde trabajó como maestro, filósofo y director de la Facultad de Filosofía y Letras.
Zea fue comparado con varias figuras del mundo intelectual y político, como el revolucionario Ernesto "Che" Guevara o el venezolano Simón Bolívar entre muchos otros.
De su labor cultural destaca su contribución a Cuadernos Americanos, una prestigiosa publicación que dirigió desde el año 1986. Asimismo, su trayectoria se vio reconocida con varios galardones, entre ellos el Premio Gabriela Mistral, otorgado por la Organización de Estados Américanos (OEA), y el Nacional de Ciencias y Artes, de parte del Gobierno de México.
Zea falleció en la capital mexicana, ciudad que le vio nacer, tras una dura lucha contra una enfermedad que padecía.
ALGUNAS DE SUS OBRAS MÁS DESTACADAS
- 'El positivismo en México' (1943)
- 'En torno a una filosofía americana' (1946)
- 'América como conciencia' (1953)
- 'La filosofía en México' (1955)
- 'América en la historia' (1957)